四十一。（《五灯会元》）

水晶莲花

唐润州石圯山神悟：
　　六十三岁，跏趺坐而逝。奢维之日，获舍利五百余粒，珠颗累累，灿然在瞩。（《宋高僧传》）
　　唐洛阳同德寺无名：
　　贞元九年十二月十二日于佛光寺坐化。十一年奢维，获舍利一升。（《宋高僧传》）
　　唐泗州普光王寺僧伽：
　　八十三岁坐化，神彩犹生。长庆二年，寺塔皆焚，唯伽遗骨无损。中和四年，刺史刘让得梦，开僧伽之弟子木叉穴，获座函，骨放光，焚之，收舍利八百余颗。（《宋高僧传》）
　　唐清凉山秘魔岩常遇：
　　文德元年十月十八日，奄然蝉蜕，俗岁七十二，僧夏五十一。四月十八日奢维，获设利罗凡数十粒。（《宋高僧传》）
　　唐福州黄蘗山建福寺鸿休：
　　广明之际……弟子奢维其尸，收舍利七颗，囊而宝之。被人以菽粒易之。后洎获，置于塔，分之七粒，缄于琉璃器中，莹然光色。（《宋高僧传》）
　　唐鄂州严头山全豁：
　　当光启丁末岁夏四月八日，门人权葬，葬后收焚之，获舍利七七粒。僖宗赐谥曰清岩，塔号出尘。（《宋高僧传》）
　　梁扬州禅智寺从沈：
　　贞明二年微息而终，颜貌如常。荼毗，获舍利三十粒，坚明通锻无耗。垒石为坟。（《宋高僧传》）
　　五祖提多迦尊者：
　　火光三昧，自焚其躯。弥遮迦与八千比丘同收舍利，于班荼山中起塔供养。（《五灯会元》）
　　九祖伏驮蜜多尊者：
　　至中印度行化，收长者香盖之子，与落发授戒，羯磨之际，祥光烛座，仍感舍利三七粒现前，自此精进忘疲。涅槃后，众以香油旃檀奢维，收舍利，建塔于那烂陀寺。（《五灯会元》）
　　十祖肋尊者：
　　现神变而入涅槃，化火自焚，四众各以衣革盛舍利，随处兴塔而供养之。（《五灯会元》）
　　十三祖迦毗摩罗尊者：
　　付法已，化火焚身。龙树收五色舍利，建塔焉。（《五灯会元》）
　　二十五祖婆舍斯多尊者：
　　祖化三昧火自焚，平地舍利可高一尺，德胜王创浮图而秘之。（《五灯会元》）
　　二十七祖般若多罗尊者：
　　尊者付法已，即于座上起立，舒左右手，各放光明二十七道，五色光耀。又踊身虚空，高七多罗树，化火自焚。空中舍利如雨，收以建塔。（《五灯会元》）
　　圭峰宗密禅师：
　　言讫坐灭，荼毗得舍利，明白润大。后门人泣而求之，皆得于煨烬，乃藏之石室。（《五灯会元》）
　　扣冰澡先古佛：
　　沐浴升堂，告众而逝。王与道俗备香薪酥油荼毗之。祥耀满山，获设利五色，塔于瑞岩正寝。（《五灯会元》）
　　五台隐峰禅师：
　　于金刚窟前示灭，倒立而化，亭亭然其衣顺体。时众议舁就荼毗，屹然不动，远近瞻睹，惊叹无已。……遂就奢维，收舍利建塔。（《五灯会元》）