什么是狭义公道论？

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狭义（部分）相对公道论即无“左倾”、无右倾、无极端、无私偏的“新四论”（所谓新四论在此特指信息论、系统论、控制论和五行论）。它不是关于人生价值与道德的伦理学说，它也不打算描绘一个乌托邦，提供一个真神救世主。它是只不过是以民众良知为主导，反求诸己的社会公正教化。它是结合现实社会生活，进行逻辑分析论证，而提出一整套科学的，宇宙文明进化论的，互利互惠、自觉利他，以人为本、团结友爱，新的整体人道主义：科考实践、激励制约、平等博爱、理性自由的，解放思想、实事求是、与时俱进、开拓创新的，联系实际、深入群众、务虚务实以及调研决策的思想原则；反对官僚、任人唯亲、权钱权色、权权交易的，既论文凭、更看水平、不拘一格、举贤任能的，尊重人权、捍卫主权、民主法制以及科技反腐的公正原则；反对民主万能论，民众监督与贤才治国相统一，人人都有参政议政、全面发展、走向成功的机遇，普遍公开、逻辑一致，简单易行、操作性强的公共规则；科学划分（超级大国、发达国家和发展中国家）三大国际势力，反对强权与霸权主义，合理规范现代宪政、权利责任、人权义务与社会生活中的共同法则。并以此用来作为一项社会制度，制衡政权、执政党派，主张德政、反抗暴政，罢免贪官、抵制苛政，言论自由、政论民主的政治纲领；倡导反对损人利己、伪善极端，依法言论、舆论宣传，出版结社、示威游行，创新主义、宗教正信，破迷弃邪、选择光明等民主自由；铲除那些骄奢淫逸、腐朽落后，阳奉阴违、贪赃枉法，欺善怕恶、疾贤妒能，假大虚空、窝里争斗，毁人不倦、损德造孽等肮脏政治；形成一种严打预防：黑黄赌毒、不知荣耻，不则手段、泯灭人性，反人类与反科学，反传统与反创新以及恐怖邪教犯罪的普适性准则（简称：普适准则）。

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