以全新姿态迎接人类思想解放高潮----统一思想的到来

4k2h8j6

胡锦涛主席指出:我国已经进入了全面建设小康社会，加快推进社会主义现代化发展进程的新阶段，需要我们全党保持一种解放思想、实事求是、与时具进、奋发有为的精神状态，更需要我们全党在解放思想中统一思想，实现社会主义现代化，把我国建成中等发达国家，实现中华民族的全面复兴的伟大奋斗目标。
从世界发展的形势上看，国际恐怖主义、世界霸权主义、极端宗教主义与民族分裂主义无时无刻不在威胁着全人类的生存与安全，实现和平、发展的两大主题，建立公正合理的国际政治、经济新秩序，是人类社会进入新世纪的强烈呼唤和美好愿望。若想实现这一美好的愿望，就必须面向社会实践，并着眼于全人类的思想统一上来倡导构建公道论，即公道主义，进而在更广阔的社会实践中不断地丰富和发展马克思主义；在更深刻的思想解放中逐步实现世界绝大多数劳动人民的思想统一（而决不是什么宗教信仰的统一）。这是一个十分紧迫的现实问题，我们只有解放思想、实事求是，才可能有所突破、有所前进。
    面对社会现实的强烈呼唤，面对扑面而来的思想解放的高潮，我们应该采取何种态度？是彷徨观望，还是积极参与？这是对每一个国家、每一个民族的新考验。任何一个热爱、发展与正义事业的国家、民族，都会毫不犹豫地做出肯定的回答，都会以全新姿态迎接人类思想解放高潮----统一思想的到来。统一全人类的思想（而不是信仰）是古今中外无数先哲的梦想，在中国，无论是古代的孔、老、墨、荀，还是近代的洪、孙、康、鲁，乃至现代的毛、周、刘、邓，他们都在实践中苦苦地思考着如何以一种伦理道德，一种理论主义来统一全人类的思想，进而实现世界大同理想社会（或曰共产主义）的美好愿望。而在西方，无论是古代的巴门尼德、柏拉图、苏格拉底，还是近代的康德、黑格尔，乃至现代的海德格尔、斯威德勒、汉斯·昆等等，他们总是致力于寻求一个绝对的最高原则、体系，来为知识奠定牢固的基础，为社会经济、政治的发展制定理想的统一模式，即为人类复杂繁多的生存实践活动制造一个统一的思想框架。这种传统的哲学思维模式由于受到当时历史条件的制约，由于和当今世界的发展态势不相协调，由于科学技术和科学理论发展不到位，由于脱离了马列主义哲学基础，由于未能同东方古老的传统文化结合起来等诸多原因，使这种思维模式至今仍然处于可望而不可及的梦想阶段，然而，这一美好的梦想谁也不会料到却在中国人民身上变成了活生生的现实。这种活生生的现实突出体现在以下几点：
首先是弄清了解放思想与统一思想的辩证关系。解放思想是统一思想的重要前提；统一思想是解放思想的必然结果。没有人类社会思想的大解放，就没有人类社会思想的大统一。二者相辅相成，相得益彰，辩证统一的关系。对待这一问题的立场和态度，最能体现出是否真正解放思想以及解放思想与统一思想的程度。也最能体现出是以什么样的态度对待马克思主义的问题。
其次是明确把思想从哪里解放出来，统一到哪里去的问题。江泽民主席在“七·一”重要讲话中高屋建瓴地指出：“要坚持实践是检验真理的唯一标准，在党的基本理论指导下，一切从实际出发，自觉地把思想认识从那些不合时宜的观念、做法和体制中解放出来，从对马克思主义的错误的和教条式的理解中解放出来，从主观主义和形而上学的桎梏中解放出来。”以上“三个解放出来”不仅从根本上回答了中国共产党人的思想应从哪里解放出来的问题，也从原则上回答了人类社会的思想应该如何解放的问题。
第三是回答了国际国内普遍关心的重大理论问题与实践问题。当前，我们正处于一个伟大的历史转折年代。在纷繁复杂的国际国内形势面前，机遇和挑战、进步和落后、发展和僵滞等各种现象并存，国际与国内、传统与现代、理论与实践之间的矛盾交织在一起。这种种问题和矛盾不可避免地会反映到人类的思想认识上，形成不同的看法、意见和价值观念。由此决定了要解人类思想解放与思想统一的问题，就必须要回答国际国内普遍关心的重大理论问题与实践问题。

[此贴子已经被admin于2007-6-8 1:50:15编辑过]