天珠的馆藏

君子莲君子莲

      西藏总是带着神秘的色彩，活佛、嘎巴拉、朝圣者....还有神秘的天珠。天珠因其收藏的特殊性，一直是较小众的收藏品类。相对于传统的书画、瓷器来说，天珠具有其独特的魅力，一来是天珠的起源多种多样，给人们无限遐想的空间;二来天珠起源年代久远，且吸收了自象雄文化以来，西藏、印度、蒙古等诸多文化的精髓，更是藏族顶礼膜拜的圣物，关于天珠，每一个藏族人都可能讲出不同的传说和故事。每一个传说都比天珠本身更绚丽，现在流传的各种版本的天珠传说，涵盖了宗教、历史、天文、地理、医学等各个方面，人们在这些领域都能寻获天珠的影子，但任何一个领域都无法诠释天珠，谜一样的身世困扰了一代又一代人。所以能够吸引大家的注意也就不足为怪，随着西藏文化传播天珠馆藏与民藏旅游市场的慢慢的成熟，这种热爱程度只会有增无减。

古书上记载“吐蕃妇人辫发，带瑟瑟珠，云珠之好者，一珠易一良马” 。

众所皆知，有沁的天珠年代久远。因为任何一种沁色的生成，都得需要千年以上。如果一颗品相很好的天珠，里面却没有沁，那么它就不会有非凡的经历，也不会有千年以上的历史。西藏老天珠内部有丰富的沁色，每一种沁色的产生都标志天珠所经过的历程，每一个历程的沁色都彰显这所经历过的年代痕迹。

科学说沁，是指一种物质渗入都另一种物质的渗透现象。许多物质，在一定条件下，都可以渗入到天珠里面。当渗入的物质与天珠材质发生化学反应时会生成另一种物质，生成新物质是以色彩斑斓的沁色表现出来的。

渗入天珠的物质有土壤、泥垢、水银、朱砂、松香、颜料以及其他有色汁液。渗入程度的大小与土壤、气候、压力、温度等条件有关。不同物质渗入珠体，就会出现不同颜色。这些沁色一般由外向内侵入，当沁色沉积在珠体有几百年、几千年后，浸入的与珠体内部物质发生了分离和聚焦等各种反应，生成新的沁色，这沁色有层次感、灵动感和通透神秘感，看上去很奇妙。若海洋世界、若浩瀚宇宙。

当你看到这样的天珠，毫无疑问，这就是西藏老天珠。天珠在西藏已经有4000多年的历史，为藏密七宝之一，在藏族同胞看来，拥有天珠是身份的象征，唯有神圣之人才可佩戴，西藏人视天珠为天神留下的吉祥物，对它的重视如同自己的生命，拥有一颗天珠是很大的福气和缘分，世世代代都受到藏族同胞虔诚地供养与收藏。

天珠凭借着自己独特的魅力受到越来越多人的关注，并逐渐成为一种文化。有诗赞曰：雪域天境降天珠，祛瘟避邪护苍生；尊贵无比自无价，良缘旺财泽世人

   出土古天珠造型规整，无风化纹、鱼鳞纹等特征，通体可见包浆圆润，质地坚硬。风化纹从科学上讲是李四光环，

上

新欣

图呢？

马纪宁