天珠收藏跨界之旅

君子莲君子莲

                                                                                                                        天珠收藏跨界之旅

                                                                                              --------收藏家杨轼清先生访谈录

         作为摄影师，杨轼清先生在当地摄影圈小有名气，其江南乡土风俗系列摄影作品，先后多次参加全国摄影展并广受好评。

        从一个风光摄影师到一个收藏界广为关注的天珠收藏人，是如何与西藏天珠结缘，实现角色华丽转生的?

       带着几分好奇，受汉唐文化研究会委托，记者如约采访了先生。与其说是例行采访倒不如说是老朋友数载后的再重逢。五年前在一次文化慧民乡村行的活动中与其相识并一见如故，成为朋友。先生给人的印象是博学而儒雅，为人谦和又极其健谈，是那种可以益师益友的性情中人。

      在一个春意融融的下午，沐浴着和煦温暖的阳光，沏上一壶家乡梁子湖清峰寺红茶，久仰杨先生书房半壶斋的美名，没有想象中的奇花异草只有错落有致的书香奇石，一次心灵交流恳谈在半壶斋如期而至。

                                                     收藏缘起传奇邂逅的感恩和感悟

       杨轼清先生小时候家境贫寒,但天资聪慧,由于家中兄弟姊妹多,中途几乎辍学.一次先生到离家不远的西山古灵泉寺踏青,偶遇主持融广大和尚,大和尚见先生少年生得虽身材单薄但眉目清秀,遂上前问话:愿意更随师傅修行吗? 先生一时不知如何作答.大和尚见状会心一笑,于是话锋一转关切地询问家庭学业等问题,当得知先生家贫即将辍学时,慈祥地双手抚摸先生的头,语重心长言道:为师送你几句话,学以致远不可废，家国情怀铭心头。说完将随身携带掌上宝的一块寿山石和两枚顺治通宝铜钱赠与了他。二十多年后先生事业有成，无论是从政还是经商他念念不忘这段恩情。每次回到家乡都要上西山探望年事已高的融广大和尚。也就是从这个时候起迷上了收藏，早期的兴趣主要集中在古钱币和奇石玉器等。每每回忆起爱上收藏这档子事，他总会心存感激地称道少年时期的此次传奇邂逅。   

                                                     收藏是件爱心加匠心的精致活儿

      收藏是一种高尚的活动，必须要有科学的态度，同时是件爱心加匠心加精致活儿.这是先生常挂在嘴边的几句话。

      收藏是一种爱好和追求不管你收藏什么种类的藏品首先要热爱和懂行. 进入角色很重要,除了看书学习理论,还要多看实物。如今博物馆、拍卖会都能看见实物。还要多去古玩市场看假货。见识多了,受骗机会就少。多进带门头的店铺、多交古玩界朋友,潜移默化间会收获好多书本上学不到的东西。看多了、学多了,自然而然练就第六感觉。

我收藏近20年交学费应该以10余万了，最初只要喜欢的什么都买，到后来多看多想学费就少交了，首先在这里我要感谢那些有缘舍得真货卖给我学习的好朋友们！同时还要提醒那些制假售假之徒,做人要实在不要坑蒙拐骗，因为佛家有言：人在做天在看！

      如今收藏界水太深，假专家学者和伪鉴定机构和拍卖公司太坑人，假货泛滥是不争的事实，朋友们入门要小心。

现在互联网很好,利用互联网+,你可以学和玩，雅昌和任南红山文化是我喜欢的网站，在里面我学到了很多知识，结识了很多朋友，尤其很喜欢看评论帖真是长了见识又少走了弯路.现实生活中想尽快走进收藏圈的人,也可以找师傅、找带眼的,找这样的人要注意找有身份的,最好有职业不靠古玩吃饭,又在收藏圈转悠多年且有口碑的。往往这些人教给的你收藏知识,让你少教学费,少走弯路。收藏要达到一定高度，首先要具备爱心，同时必需要有历史、文化知识，作强大的支撑，收藏最重的是要努力提高自己的文化修养。练就一个从思想到修养都比别人高的人。

但遗憾地说，生活中大多数收藏爱好者人云亦云，既缺乏最基本的专业知识以及辨别能力又缺乏爱心戒心和耐心。学好历史、文化知识，尽快提高鉴赏水平！唯有如此，我们走的收藏之道，才会越走越宽广。

在发达的国家和地区，无论是大财团、大企业的老板还是较有名望的个人，如果没有相当数量的艺术收藏品来支撑门面，则会被看做社会档次还不入流，他们把拥有艺术品视为财富、地位和身份的象征.作为收藏者，在力所能及的情况下，能够收藏一些古代文明的精华，这是我们的机会，因为收藏既保存着历史又陶冶性情，功德无量。

最后收藏要量力而行，倾家荡产是收藏人的大忌。

                                                       天珠收藏是对世俗浮躁灵魂的洗礼

     西山古灵泉寺是我国佛教净土宗发祥地之一，慧远曾在山中面壁修行.  西山古灵泉寺融广大和尚早年云游四方，结缘了不少僧众，人脉极广。上个世纪九十年代初,在一次西山法会期间,先生结识了融广大和尚的朋友来自西藏的朗杰活佛, 耳濡目染平生第一次开眼认识了天珠, 在与朗杰活佛交流中知道了在藏传佛教中的天珠地位应该等同于舍利，应被尊为佛家至宝.这次法会,先生不仅与朗杰活佛结下了友谊,对西藏天珠一见钟情.临分别朗杰活佛将随身携带的一枚3眼天珠转送各了先生,他如获至宝.至今一直供养在半壶斋.

       为了更好的研究天珠文化，杨先生开始于十年前与藏传佛教的接触，多次深入西藏，探访寺庙，结缘多位大德高僧、活佛。对西藏历史文化从懵懂到如痴如醉，心灵一次次得到净化。西藏文化的博大精深更令其无限感慨。

       针对内地近年政商文艺界对佛教的推崇也因之兴起天珠收藏热，杨先生表示：对近两年市场掘起，对我们来说是受益者亦是受害者，藏家变多了，卖家随时可以喊价，要花更高价买好的珠子！从藏民身上懂得天珠，虽多年来新天珠在各地群起涌现，扰乱一般民众对天珠的认知，在天珠辨识购买中我们从未有购入非老天珠的经验！对于鉴定全靠经验，而且喜爱也因地域有所差别，藏族朋友较喜欢黑加白，汉人朋友较喜欢黑加牙黄。但市场上寻得好珠子难于上青天。

杨先生从九十年代初开始收藏西藏传世玛瑙和天珠，到现在已经近三十年了，他收藏的高古玛瑙珠子包括南红、缠丝等，其中最珍贵的就数天珠了。但所收所藏也是寥寥无几，其过程的艰难和甘苦外人几乎无法想像,可以说是踏破铁蹄,为伊寻得人消瘦,衣带渐宽终不悔,但精神上的愉悦和快乐也是。前十几年收一颗心仪的老天珠四五万块是也仅仅是起步价，那现在目前市场上普通品基本上三十万四十万都有。据他说现在同类型的老珠子市面上价格要达近百千万，而且真正品质好的老天珠(包括玛瑙等天然天珠)一珠难求，真正的藏家是不会轻易割爱的。他告诉记者：不是你想买就能买，是人家愿不愿意卖给你，变成这样了，你说涨的倍数，要看卖家愿意多少钱出了，现在买了都不卖。今天卖了明天就后悔了。

      记者出示在淘宝网上看到在售的所谓的“天珠”品种非常多，价格从几十到几万不等，而且购买的人还不在少数，先生讲其中大都是现代工艺品，没有投资收藏价值，目前市场上大量涌现的所谓“天珠”，其材质根本不是西藏天珠 原矿石，而是玉髓和玛瑙，用含铅涂料绘出图案经高温烧制而成，也有用玻璃甚至塑料做原料的。这些鱼目混珠的“天珠”，毫无宗教文化内涵及文物、艺术价值， 更无任何收藏价值可言,与真正的古工艺天珠有着天壤之别。

    杨先生介绍：天珠又称“天眼珠”(史书记载为“九眼石天珠”)，其地矿成分为九眼石页岩，主要产于西藏、不 丹、锡金等喜马拉雅山域，是一种含有玉质及玛瑙成分、且花色奇异，图案精美的稀有宝石，属藏密七宝之一。但是，真正意义上的天珠，仅指藏产天珠，因为据说只有西藏天珠内含天然宇宙强烈的镜元素磁场能量，而具有避邪、增强内气等功效。先生说天珠上不同的符号象征不同的意义，带有很多宗教的神秘色彩。真正的天珠是指用九眼石页岩打磨成的珠子，主要产自西藏、不丹、拉答克等喜马拉雅山域，是一种稀有宝石，其中含有玉质及玛瑙成份，但是真正的天 珠少之又少，目前所能收藏到的天珠大部分是用古代工艺将玛瑙经过褪色和着色处理而制作成的古工艺天珠.西藏人至今认为天珠是天降圣石，非福报深厚者，则无缘得之。天珠有一眼、二 眼、三眼直到九眼、十二目良、十八眼者，唯有九眼天珠被视为天珠之王。“九”在阳数(奇数)中最大，有最尊贵之意，藏族人对于这个数字推崇备至。九眼天珠 汇集了九乘功德，代表了权倾天下的威势和普度众生的慈悲，因而成为藏族人民及许多佛教信众最为喜爱和尊崇的神奇宝珠。文成公主当年下嫁松赞干布时带有一尊 佛像，在佛冠最显眼的位置上镶嵌的就是三颗九眼天珠。在众多天珠品种中,九眼天珠为天珠中最上品、能免除一切灾厄，慈悲增长，权威显赫，利益极大。在天珠修法功德中，九眼包含所有图腾的象征与意境，佛法修行中最后境地，九品莲华化生。“九”也象征不可预知、无法超越、无限宽广之境界。九眼天珠为天珠中最上品、最尊贵者，藏人极为重视九眼天珠。据传  老天珠因具有超自然的神奇力量，可以趋吉避凶、消灾解难、驱邪避疾、福德富贵，。称老天珠为“具超能力的珍贵宝珠”实在名不虚传。

      杨先生说要拥有天珠需三个条件：懂天珠,爱天珠和有雄厚的经济实力.天珠是小物件大收藏的门类。

由于特殊的宗教信仰以及稀世的特性，天珠是天神地人佩饰的终极宝物,因此天珠的收藏群体比较小众和固定，一些有宗教信仰的人接受度比较高。普通的收藏者相对来讲并不会太多的关注到，可以这么讲，天珠的高价成分完完全全就是因为有宗教信仰的成分在里面，而中国台湾人对于宗教信仰非常有痴迷，他们相信有一种神秘的东西可以保佑自己，而天珠就是他们寻找到的神秘的东西。上世纪八九十年代起，台湾人就开始介入到天珠收藏中去了，为了寻找价格低廉的天珠，他们不远万里跑到西藏去收购，除了台湾人以外，另也盛传曾在西藏驻点的日本银行从提供藏民借贷中收了一批西藏老天珠。在欧美地区，天珠的收藏群体据说也比较大，收藏人群大抵也都是由于有宗教信仰或对西藏历史文化痴迷而收藏天珠。近几年而在中国内地，尤其是在2004年前后，开始天珠收藏启蒙，但收藏群体比较特殊，大部分是那些先知先觉的人,既有明星又有公众人物和专家学者和古玩爱好者，这尤其是以李连杰为代表的收藏者,杨先生自嘲自己几十年前涉足收藏天珠是被动者,完全与西藏和天珠前世有缘分。感谢上苍赐予这样的机遇.他又介绍说现今藏人拥有品相佳的天珠仍是最多，尤其存在在"贵族"之中。对藏人来说天珠的珍贵意义大过于金钱，已不轻易在市场上交易。近年贵族与后起之西 藏企业家也都陆续以提供高价收回许多珍贵且品相极佳的天珠，也带动藏民间的流通与经济价值回归。当前天珠已经进入收藏市场，同时某些拍卖公司已将天珠纳入艺术品大拍范围之内。在2009年某家秋季艺术品拍卖会上，一颗朱砂大九眼天珠的成交价高达4000万元人民币。而且天珠的身价逐年增长，且频频亮相拍场。2012年，北京瀚海一件“十二眼”天珠以1840万元成交，过千万元的价格让很多收藏爱好者咋舌。2009年，北京中嘉国际的一次拍卖会上，一件朱砂“九眼”天珠以4000万元成交。同场中，一件“三棱护法天珠”以5000万元成交价创下国内拍卖纪录。在众多珠宝品类中，天珠已成为“珠中之王”。杨先生认为天珠将是中国乃至世界珠宝中"有价值的传家宝"之一!天珠既然被称为宝珠并较难寻觅，必然会涉及价位的确认与评估。当前天珠市场及某些网上专卖，对天珠价格的界定很混乱，一颗普通的小珠子也叫价七八万元。因此，如何确定天珠价值以及按怎样的价位底线进入市场，已经成为天珠流通者以及艺术品专卖或拍卖行必须面对的问题。具体到天珠定价，还要根据品相、包浆及新旧等条件综合评定方为客观或相对合理。

    近几年来,杨轼清先生厚积薄发,撰写了大量的西藏天珠专题研究文章.<<西藏天珠的隐世和传世>>以及<<西藏天降石老天珠美丽沁发现之谜>>,<<从青藏高原地理位置特殊性看天珠文化的神秘性>>等,广受学术界和收藏界好评.

对于天珠收藏杨先生感慨万千:众观满世界奇珍异宝,通观上下五千年历史文化,能登上顶级拍卖大雅之堂的千百种珠子惟天珠和朝珠.天珠是原始社会与天对话,与自然神灵和生灵沟通的最好载体,在藏地高原与喜马拉雅雪域圣地上,天珠至此至终接受藏地乃至全人类善男信女的顶礼膜拜,福报吉祥和圆满,这就是天珠能给与有缘人的承诺.

    珠光魅影万千载,天珠修身三世缘.临分手杨先生挥毫送记者一副禅意十足的墨宝谨以

                                                                                                                              中国汉唐文化研究会特约记者   小虫

                                                                                                                                       2017年5月于武汉

。

萧江

泪在空中飞

学习了………………………………………………………………………………………………………………………………………………