任南团队与张俊伟在辽东半岛史前考古发现与考古研究取得了划时代的重大突破以后，，，

童子颂经 · 发表于 2016-12-21 17:55:11

2016年7月23日，光明网发表芦鸣先生的《山海经》系列研究文章《人类真有第三只眼吗？》

2016年7月25日，光明网又再次发表朱成杰，董婕《红山文化发现<山海经>记述的人类第三只眼》文章.
(朱成杰，男，辽宁省红山文化研究基地，朝阳市牛河梁红山文化研究院研究员。)

[img]http://imgculture.gmw.cn/attachement/jpg/site2/20160725/b8ac6f4096fc18ff998404.jpg[/img
文中提到“把这些人物头象刻成岩画，尤其与北斗七星刻在一起”，这样的官方发表的文章，大有捡拾任南团队与张俊伟先生牙慧之嫌，记得当时还有一位红山文化界大名鼎鼎郭姓专家，对-任南团队与张俊伟先生发现予以矢口否认--由此看以看出中国当今社会，考古文博界现状，悲哉！

童子颂经 · 发表于 2016-12-21 17:56:14

童子颂经 · 发表于 2016-12-21 17:59:02

笔者经过调查考证，在距今5000年前的红山文化中，发现了人类存在第三只眼的考古材料。内蒙古岩画研究专家吴甲才在翁牛特旗白庙子、小凤山等处发现了红山文化岩画遗迹。在一些巨大岩石上面刻有眉心处带有第三只眼的人物头像，尤其是在一个刻有北斗七星的岩画石下面也有这种眉心带有第三只圆眼的人物头像（图2）。
把这些人物头象刻成岩画，尤其与北斗七星刻在一起，这就明确说明了人物身份地位的神圣，具有尊崇的人间地位，他们就是能通晓天文，沟通阴阳的至上圣者——圣巫。同时还说明，在红山文化区域内这样的人是一个阶层群体，且极受尊崇，否则不会被刻成岩画而千古留形。

　　笔者在新近出版的著作《牛河梁红山文化遗址建筑设计思想中》分析了牛河梁红山文化遗址恢弘的建筑群是由什么人选址、设计建造的，或者说是什么身份的人埋葬在这个遗址群中。2003年第十六地点中心大墓M4出土的玉人，为我们提供了探索这个答案的线索。

　　M4选址在遗址中心部位的山梁主脊上，它的营造不同于牛河梁遗址以往发现的土坑墓，也不同于开凿于风化基岩上的土圹墓，而是直接将墓穴辟凿于山体最坚硬的变质花岗岩的岩脉上。墓圹南北长390厘米，东西宽310厘米，深468厘米。墓主人为一成年男性，年龄45～50岁，仰身直肢。随葬玉鹄、斜口筒形器、玉镯、玉人、玉环、绿松石坠饰共8件（图3）。不过绿松石耳坠是相同材质的一对儿，红山先人或许是将其视为一个组件，这样M4随葬玉器可以被认为是7（组）件，其中玉人、玉凤、玉筒是重器组合。这与十六地点的方位关乎立春北斗天象取得了理念上的一致。

陈吉斯翰 · 发表于 2016-12-21 18:33:13

地沟油 · 发表于 2016-12-21 21:46:30

长见识了，谢谢分享。

羅四海 · 发表于 2016-12-22 00:29:37

謝謝分享！

萧江 · 发表于 2016-12-22 11:22:33

放牛 · 发表于 2016-12-22 12:04:00

谢谢分享

孙也顺 · 发表于 2016-12-22 18:32:01

童子颂经发表于 2016-12-21 17:59
笔者经过调查考证，在距今5000年前的红山文化中，发现了人类存在第三只眼的考古材料。内蒙古岩画研究专家吴 ...

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