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本人观察古玉鉴定之众生相,认为古玉鉴定家可以分为以下几类:
一是馆藏比对派,此类是生搬硬套馆藏器,拿馆藏作为唯一标准和依据,基本属于离开馆藏比对、什么都不会的角色;二是学术研究派,此类是纸上谈兵,著书立说,夸夸其谈,中看不中吃;三是臆想推理派,此类人物是基本靠猜,比如说,他看到一件古玉做工精细,洁净如新,就开始猜上了:“不对啊,在地下埋了几千年怎么没有沁色啊,那时工具极端落后,怎么能做出这么精细的玉器啊”等等,凡事都靠猜想、靠推测,跳出古玉说古玉;四是市场认可派,此类人是基本以市场交易的风向标去断定真假,只要是市场认可的、收藏者较多的就认为是对的,跟着感觉走、围着市场转;五是人云亦云派,此类人士自己毫无主见,随波逐流,相信别人不相信自己,别人说这件藏品怎么怎么不对,自己也跟着认为不对,别人说这件玉器是多么多么开门,自己也跟着认为正确,东施效颦,人云亦云,没有一套自己认为行之有效而又科学正确的鉴定理论去辨真伪;六是眼学至上派,此类鉴定家多是有着多年古玉收藏鉴定经验者,他们只相信自己的眼睛,只会凭借多年积累起来的鉴定经验去断真伪,甚至说他们只会看“一眼货”、“大开门”,对稍微有些疑惑的、小开门、基本开门的这类玉器统统否掉,这些人很自负,常常自以为是、目中无人,听不得别人意见,他们很轻视用仪器鉴定古玉,除了自己的眼睛任何东西都不相信。七是求本溯源派,此类鉴定家才是真正的鉴定家,他是以玉器自身的本质特征为鉴定的根本依据,就物论物,就事说事,追根溯源,从本质出发,相信“器物自身会说话”,并且特别推崇玉器的自然态质变特征,他们不迷信专家权威、不执着考古发掘、不机械比对馆藏、不夸夸其谈理论、不盲目推测猜想、不依赖盲从市场,他们完全是从器物自身的质变特征去鉴定、去考证、去研究,既相信眼学,也依靠仪器,我个人认为这才是最让人信服的古玉鉴定家。 
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