封腊金钢砂滚毛黄料仿品

任南 · 发表于 2008-8-30 15:07:00

封腊金钢砂滚毛黄料仿品
 
(以下全部是仿品)
此类仿品表层为毛凹坑而非团状脉纹.无方位.内无质变色.很多红友分不清自然态解理与做烂的区别.[upload=jpg,dsc03873.jpg]UploadFile/2008-8/20088301571271902.jpg[/upload] [upload=jpg,dsc03872.jpg]UploadFile/2008-8/20088301571236402.jpg[/upload]

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任南 · 发表于 2008-8-30 15:15:00

仿次生.无土中方位.很多红友有误区.分不清仿.更认不会认真了.
[upload=jpg,dsc03832.jpg]UploadFile/2008-8/200883015145663374.jpg[/upload] [upload=jpg,dsc03838.jpg]UploadFile/2008-8/200883015145650308.jpg[/upload] [upload=jpg,dsc03842.jpg]UploadFile/2008-8/200883015145692705.jpg[/upload] [upload=jpg,dsc03846.jpg]UploadFile/2008-8/200883015145649491.jpg[/upload]

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任南 · 发表于 2008-8-30 15:21:00

仿次生.无土中方位.很多红友有误区.如分不清仿.更认不会认真品了.[upload=jpg,dsc03844.jpg]UploadFile/2008-8/200883015203998138.jpg[/upload]

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任南 · 发表于 2008-8-30 15:27:00

做坑与自然态沁坑分不清总会被骗.仿坑不会认.真品会与你失之交臂
[upload=jpg,dsc03845.jpg]UploadFile/2008-8/20088301524274851.jpg[/upload] [upload=jpg,dsc03866.jpg]UploadFile/2008-8/20088301524250569.jpg[/upload]

任南 · 发表于 2008-8-30 15:52:00

仿次生.无土中方位.很多红友有误区.分不清仿.更认不会认真了.
做坑与自然态沁坑分不清总会被骗.仿坑不会认.真品会与你失之交臂[upload=jpg,dsc03868.jpg]UploadFile/2008-8/200883015512896034.jpg[/upload] [upload=jpg,img_0800.jpg]UploadFile/2008-8/200883015512984287.jpg[/upload]

高翔 · 发表于 2008-8-30 21:46:00

[upload=jpg,dscn2221.jpg]UploadFile/2008-8/200883021461360830.jpg[/upload]

高翔 · 发表于 2008-8-30 21:48:00

[upload=jpg,dscn2196.jpg]UploadFile/2008-8/20088302148914699.jpg[/upload]

高翔 · 发表于 2008-8-31 20:59:00

仿品 “脏” “ 生” 
[upload=jpg,dscn2222.jpg]UploadFile/2008-8/200883120573674904.jpg[/upload] [upload=jpg,dscn2223.jpg]UploadFile/2008-8/200883120573673055.jpg[/upload]   
“净”：红山古玉表象深沉，内外明彻，净无瑕秽。生坑的红山古玉虽然被泥土包裹，一旦被擦净，清透便能脱颖而出。这种“净”是经过悠久岁月的过滤而生成的。
要把“净”与沁色区分开。“净”的对立词是“脏”。油腻腻、脏乎乎的一团；或者是干巴巴的一片死白；或者是被烂得浑身都是窟窿，都是造假者惯用的手段。
 
  
“熟”的感悟在于其内涵，好比人的成熟，是内在的一种变化，同时也是外在的一种表现。古玉的“熟”也是同理。先人曾经制作、使用过的玉，经悠久岁月的自然作用，变的深厚、    凝重    、柔和、    自然、玉熟而润的一种内在的质变。也就是古玉再次发生了变化、温润与透明、丰腴有泽、剔透玲珑,空灵隽永。 
古玉的“熟”也象人的成熟一样，即可看到，也可触摸到，还可以感觉到。但这种感觉我还真是一下说不清，有种说法：新玉象“少女中的美女”，古玉象“熟妇中的美女”。 
这里所说的“熟”与通常所说的古玉“熟坑”“生坑”不是一个概念。 
 “熟”的对立词是“生”，这里所说的生与“果实没有成熟; 没有煮过或没有煮够火候的;生硬,勉强”的含义接近。

高翔 · 发表于 2008-8-31 21:02:00

真品“净” “熟”
 [upload=jpg,snv30143.jpg]UploadFile/2008-8/20088312111371179.jpg[/upload] [upload=jpg,snv39334.jpg]UploadFile/2008-8/20088312111369330.jpg[/upload] 
“净”：红山古玉表象深沉，内外明彻，净无瑕秽。生坑的红山古玉虽然被泥土包裹，一旦被擦净，清透便能脱颖而出。这种“净”是经过悠久岁月的过滤而生成的。
要把“净”与沁色区分开。“净”的对立词是“脏”。油腻腻、脏乎乎的一团；或者是干巴巴的一片死白；或者是被烂得浑身都是窟窿，都是造假者惯用的手段。
 
  
“熟”的感悟在于其内涵，好比人的成熟，是内在的一种变化，同时也是外在的一种表现。古玉的“熟”也是同理。先人曾经制作、使用过的玉，经悠久岁月的自然作用，变的深厚、    凝重    、柔和、    自然、玉熟而润的一种内在的质变。也就是古玉再次发生了变化、温润与透明、丰腴有泽、剔透玲珑,空灵隽永。 
古玉的“熟”也象人的成熟一样，即可看到，也可触摸到，还可以感觉到。但这种感觉我还真是一下说不清，有种说法：新玉象“少女中的美女”，古玉象“熟妇中的美女”。 
这里所说的“熟”与通常所说的古玉“熟坑”“生坑”不是一个概念。 
 “熟”的对立词是“生”，这里所说的生与“果实没有成熟; 没有煮过或没有煮够火候的;生硬,勉强”的含义接近。

高翔 · 发表于 2008-8-31 21:08:00

“肥”是一种质变，仿品没有。
[upload=jpg,dscn22561.jpg]UploadFile/2008-8/20088312175017562.jpg[/upload]
   
“肥”，　就是玉中的沁看上去给人的一种感觉，它浮在玉中有点像我们平常吃的肥油一样。“肥”分为两种，内部肥和外部肥，内部肥就是玉里面的沁，他在玉的中间，是一种虚白的，云雾状的，经常形成于玉的表层、表层以下或表层之上这三个位置，这种沁是仿制不出来的；外部肥，非玉中所有的是单体晶，在玉中一块一块的，他在玉的外部，呈献不规则的像鸡胸板油一样，这也是人为做不出来的。

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