[转帖]古玉断代的一般规律及断代讲义

梦游神

 

从刀工看出土古玉断代的一般规律

    看刀工、断代只是协助看出土古玉生熟、看色沁断代。历代刀工雕法、纹饰器型虽都有创新但也都有模仿，秦汉仿三代刀工，宋仿秦汉直至三代刀工。

     夏、商、周三代刀工的共同特点是器大而无工，器小而满工，三代刀工很细有时跳刀，称为牛毛纹昆吾刀工。雕法大部分是双阴线“勾撒”雕法，纹饰有阴刻重环纹、方格纹、花瓣纹、鸟纹等等，器型大部分为礼器和龙型壁等。但三代刀工也有区别，夏朝刀工纹饰满工而刻纹刻线精而深，器型表面不平，商朝刀工纹饰满工而纹饰古朴，器型表面大部分不平。周朝刀工纹饰满工而器型纹饰文雅，器型薄而表面平。

    春秋战国刀工仿三代刀工但雕法和纹饰增多。有三代的勾撒法、减地雕法、对称雕法和出廊雕法等。纹饰有云纹、谷纹、绳纹、“山”形纹和云雷纹等。

    秦汉刀工不但仿前代刀工而且还创新了一种粗犷、厚实、流畅、简洁的汉八刀。一件玉器或玉佩雕刻八刀左右即成器，汉八刀的典型玉器有汉蝉、握猪、翁仲等。二晋六朝刀工在仿制前代刀工的同时还创新了一种羽翼龟称腾蛇，腾蛇又名飞龙（无足能飞），此腾蛇鳌头鸱尾，我想这大概是我国雕刻和绘画艺术中集两种动物于一身的创作。

    唐宋刀工并无创新，只是宋代螭纹露颈、螭头圆形的特点。宋徽宗自身嗜玉，仿古玉器甚多。明朝刀工的发展是创新了镂空层雕法，其雕法刀工细腻精致、变化多端。清朝刀工精工刻法，刀工细、层次多、琢工好、精而薄。但明（朝）、清（朝）的刀工对鉴定出土古玉已无多大用处，因明、清二代出土古玉已无出土古玉的特征，如果一件玉器是明清二代的刀工雕法而此玉器生有色沁，那么这件玉器的刀工雕法和玉器的年纪产生矛盾，所以这件玉器肯定是仿的了。

 

出土古玉色沁断代的规律

 

出土古玉的色沁除了大坑人工浇灌的水银沁和土中自然水银沁使玉器表面形成黑漆古外、还有土斑、石灰沁、地火沁、血沁（不一定红色）、铜锈沁等多种颜色。在生坑时玉肌理的色沁很难看出，经过盘玩先看到玉表面的色沁。一旦盘熟，把玉对着强光才能看清此玉肌理受什么色沁，受几种色沁，所以看色沁对出土古玉断理只能看出土古玉表面的色沁，如土斑、黑漆古、石灰沁和地火沁等。本篇主要谈如何看黑漆古、石灰沁断代的一般规律。
    三代古玉距今二三千年，如是大坑之玉受水银浸泡的时间长，全身黑漆古，成片结块者多、黑漆古深入玉肌，颜色于老深暗如黑石，对着亮光不见质地。盘熟后黑如漆、明如镜、清光大发。三代古玉受石灰沁绝大部分通体一色，不管是白玉、黄玉还是青玉入士。出土时表面颜色都如同石灰，质如泥土，对着亮光不见质地，盘熟后石灰色将逐渐变红，俗称孩儿脸。
    秦汉古玉距今二千年左右，大坑水银沁者较逊于三代，黑漆古虽成片但薄，虽深暗但嫩，玉露质地，把玉对着亮光有可能看到玉的质地，有时还可看到玉器肌理的颜色和色沁。
    秦汉古玉受石灰沁通体一色，但石灰沁已有深淡之分，白玉受石灰沁色如鸡骨，日鸡骨白，黄玉受石灰沁色如象牙，日象牙白。青玉受石灰沁色如鱼骨，曰鱼骨白，盘熟后各种白色都将变"孩儿脸"。
    唐宋古玉距今只有一千年左右，受大坑水银浸泡时间短，水银沁吸人未久，玉器表面虽有黑漆古但只是局部薄片，而且是在盘玉过程中也易变色，唐宋古玉露质地，把玉对着亮光已能看见古玉中是否有其它色沁。唐宋古玉受石灰沁虽也有通体一色，但颜色较淡较薄，已露玉器自然颜色，盘熟后色略变红。
    明代古玉即使受大坑水银浸泡但由于时间短，黑漆古已不能侵入玉的肌埋，而且黑漆古在玉器的表面也难形成。明代古玉受石灰沁，玉大部分露质地，易盘。
    读者注意受微量大坑水银沁形成的微量黑漆古和受大量土中自然水银沁形成的黑漆古很难辨别，我们只能从玉器的生熟、刀工、雕法、器型、纹饰、玉皮等去全面衡量了。
    地火沁是玉器受地下土中的自然热量即地火蒸烧而成，受地火沁的玉器表面也发白，但地火沁的白是石灰白和石灰沁的白不同。石灰沁的白在玉器的表面有一层白色的包浆，而地火沁的白没有像石灰沁一样的包浆。石灰沁盘熟复原脱胎后玉的颜色会变“孩儿脸”。地火沁盘熟复原脱胎后玉的颜色还是白色。不管是白玉、黄玉还是青玉受地火沁处盘熟复原脱胎后都将变白色。石灰沁和地火沁的区别不可不知。

  

玉 料 与 古 玉 断代

根据每个时代所开发玉种的玉色来鉴定玉器的年代，不仅是鉴定古玉的一项基本功，而且是一门很深的学问。但遇到特殊的玉色或受沁变色的玉器，应借鉴玉器的器型、纹饰及刀工，综合分析，仔细辨别。

    新石器时代的玉器用料，大都是变质岩中的蛇纹岩玉，一部分是含有阳起石的玉种。不同文化区域出现的玉器，所用玉料也各不相同。东北、内蒙古地区的红山文化玉器，所用玉料大都是蛇纹岩中的岫岩玉。山东地区的大汶口文化、龙山文化，使用的玉料是一种近似于长石类的细石，玉质滑润细腻，基本无透明感。江浙地区的良渚文化、河姆渡文化，用料大都是透闪石和蛇纹岩玉。

    商代玉器的用料相当广泛，主要品种有新疆的和阗玉、辽宁的岫岩玉、河南的南阳玉等。和阗玉大都为青玉，玉色发暗而有沁色；岫岩玉多数为牙黄色或呈鸡骨白色；南阳玉一般呈青色并具浅淡斑纹，近似环状，特征明显。

春秋战国时期的玉器用料，大都为昆仑系玉，极少部分为岫岩玉。玉色呈青白、青绿、青黄三种，基本上无白玉制品。岫岩玉常呈藕白色，略泛青黄。战国时期的玉器表面，大都有很强的玻璃光泽，似能反光，别具一格，特征明显。

    汉代玉器则主要为新疆玉、岫岩玉，并有部分蓝田玉。新疆玉中的青玉、白玉作品多有苍旧之色；岫岩玉色泽较先前各时代丰富，但仍具苍旧之感；蓝田玉多用于制作大型玉璧，其色呈灰绿。汉代的佩饰及部分剑饰，用料大都为新疆的白玉，玉色浑噩苍旧，古气十足。

    唐代玉器用料以白玉为主，部分是青玉，其玉器选料较先前朝代讲究，但加工不求玻璃光，亦不追求作品的温润感。然而，其作品有似旧非旧之韵。

    宋代玉器以和阗白玉、青玉为主，很少一部分是独山玉。白玉作品的用料，许多是上等白玉，玉质温润，太阳光照射下似有五色晕韵，磨光较亮。一小部分白玉泛青灰之色，有苍旧之感。青玉作品多数带有苍旧之色，主要的色泽为青灰色、青碧色两种。独山玉用料甚少，色泽单一，所见的仅有牙色中杂赭色，玉质缺乏温润感。

    辽、金、元时代的玉器用料大都为新疆和阗玉，其次是独山玉，一小部分为岫岩玉。和阗玉诸色皆有，但以白玉、青玉为主，玉色凝重暗沉。作品大都呈蜡样光泽，不具玻璃光，器型厚重，大都带有人为烤色。

明清两代玉器用料大致相同，主要以新疆玉为主，其次是独山玉和岫岩玉。明代的白玉一般白中泛黄或红色，青玉之色发暗，青白玉之色似有沁色之感。清代的白玉多数泛青、绿之色，青玉显得清澈无杂色。明清两代的独山玉、岫岩玉色彩丰富、色泽艳丽。而明清两代的碧玉基本相同：色淡者如绿草，色深者如蕉叶，色最深者漆黑如墨，并带有黑色斑点。

小米粒

以下是引用梦游神在2008-11-17 9:36:00的发言：
 

从刀工看出土古玉断代的一般规律

    看刀工、断代只是协助看出土古玉生熟、看色沁断代。历代刀工雕法、纹饰器型虽都有创新但也都有模仿，秦汉仿三代刀工，宋仿秦汉直至三代刀工。

     夏、商、周三代刀工的共同特点是器大而无工，器小而满工，三代刀工很细有时跳刀，称为牛毛纹昆吾刀工。雕法大部分是双阴线“勾撒”雕法，纹饰有阴刻重环纹、方格纹、花瓣纹、鸟纹等等，器型大部分为礼器和龙型壁等。但三代刀工也有区别，夏朝刀工纹饰满工而刻纹刻线精而深，器型表面不平，商朝刀工纹饰满工而纹饰古朴，器型表面大部分不平。周朝刀工纹饰满工而器型纹饰文雅，器型薄而表面平。

    春秋战国刀工仿三代刀工但雕法和纹饰增多。有三代的勾撒法、减地雕法、对称雕法和出廊雕法等。纹饰有云纹、谷纹、绳纹、“山”形纹和云雷纹等。

    秦汉刀工不但仿前代刀工而且还创新了一种粗犷、厚实、流畅、简洁的汉八刀。一件玉器或玉佩雕刻八刀左右即成器，汉八刀的典型玉器有汉蝉、握猪、翁仲等。二晋六朝刀工在仿制前代刀工的同时还创新了一种羽翼龟称腾蛇，腾蛇又名飞龙（无足能飞），此腾蛇鳌头鸱尾，我想这大概是我国雕刻和绘画艺术中集两种动物于一身的创作。

    唐宋刀工并无创新，只是宋代螭纹露颈、螭头圆形的特点。宋徽宗自身嗜玉，仿古玉器甚多。明朝刀工的发展是创新了镂空层雕法，其雕法刀工细腻精致、变化多端。清朝刀工精工刻法，刀工细、层次多、琢工好、精而薄。但明（朝）、清（朝）的刀工对鉴定出土古玉已无多大用处，因明、清二代出土古玉已无出土古玉的特征，如果一件玉器是明清二代的刀工雕法而此玉器生有色沁，那么这件玉器的刀工雕法和玉器的年纪产生矛盾，所以这件玉器肯定是仿的了。

 

出土古玉色沁断代的规律

 

出土古玉的色沁除了大坑人工浇灌的水银沁和土中自然水银沁使玉器表面形成黑漆古外、还有土斑、石灰沁、地火沁、血沁（不一定红色）、铜锈沁等多种颜色。在生坑时玉肌理的色沁很难看出，经过盘玩先看到玉表面的色沁。一旦盘熟，把玉对着强光才能看清此玉肌理受什么色沁，受几种色沁，所以看色沁对出土古玉断理只能看出土古玉表面的色沁，如土斑、黑漆古、石灰沁和地火沁等。本篇主要谈如何看黑漆古、石灰沁断代的一般规律。
    三代古玉距今二三千年，如是大坑之玉受水银浸泡的时间长，全身黑漆古，成片结块者多、黑漆古深入玉肌，颜色于老深暗如黑石，对着亮光不见质地。盘熟后黑如漆、明如镜、清光大发。三代古玉受石灰沁绝大部分通体一色，不管是白玉、黄玉还是青玉入士。出土时表面颜色都如同石灰，质如泥土，对着亮光不见质地，盘熟后石灰色将逐渐变红，俗称孩儿脸。
    秦汉古玉距今二千年左右，大坑水银沁者较逊于三代，黑漆古虽成片但薄，虽深暗但嫩，玉露质地，把玉对着亮光有可能看到玉的质地，有时还可看到玉器肌理的颜色和色沁。
    秦汉古玉受石灰沁通体一色，但石灰沁已有深淡之分，白玉受石灰沁色如鸡骨，日鸡骨白，黄玉受石灰沁色如象牙，日象牙白。青玉受石灰沁色如鱼骨，曰鱼骨白，盘熟后各种白色都将变"孩儿脸"。
    唐宋古玉距今只有一千年左右，受大坑水银浸泡时间短，水银沁吸人未久，玉器表面虽有黑漆古但只是局部薄片，而且是在盘玉过程中也易变色，唐宋古玉露质地，把玉对着亮光已能看见古玉中是否有其它色沁。唐宋古玉受石灰沁虽也有通体一色，但颜色较淡较薄，已露玉器自然颜色，盘熟后色略变红。
    明代古玉即使受大坑水银浸泡但由于时间短，黑漆古已不能侵入玉的肌埋，而且黑漆古在玉器的表面也难形成。明代古玉受石灰沁，玉大部分露质地，易盘。
    读者注意受微量大坑水银沁形成的微量黑漆古和受大量土中自然水银沁形成的黑漆古很难辨别，我们只能从玉器的生熟、刀工、雕法、器型、纹饰、玉皮等去全面衡量了。
    地火沁是玉器受地下土中的自然热量即地火蒸烧而成，受地火沁的玉器表面也发白，但地火沁的白是石灰白和石灰沁的白不同。石灰沁的白在玉器的表面有一层白色的包浆，而地火沁的白没有像石灰沁一样的包浆。石灰沁盘熟复原脱胎后玉的颜色会变“孩儿脸”。地火沁盘熟复原脱胎后玉的颜色还是白色。不管是白玉、黄玉还是青玉受地火沁处盘熟复原脱胎后都将变白色。石灰沁和地火沁的区别不可不知。

  

玉 料 与 古 玉 断代

根据每个时代所开发玉种的玉色来鉴定玉器的年代，不仅是鉴定古玉的一项基本功，而且是一门很深的学问。但遇到特殊的玉色或受沁变色的玉器，应借鉴玉器的器型、纹饰及刀工，综合分析，仔细辨别。

    新石器时代的玉器用料，大都是变质岩中的蛇纹岩玉，一部分是含有阳起石的玉种。不同文化区域出现的玉器，所用玉料也各不相同。东北、内蒙古地区的红山文化玉器，所用玉料大都是蛇纹岩中的岫岩玉。山东地区的大汶口文化、龙山文化，使用的玉料是一种近似于长石类的细石，玉质滑润细腻，基本无透明感。江浙地区的良渚文化、河姆渡文化，用料大都是透闪石和蛇纹岩玉。

    商代玉器的用料相当广泛，主要品种有新疆的和阗玉、辽宁的岫岩玉、河南的南阳玉等。和阗玉大都为青玉，玉色发暗而有沁色；岫岩玉多数为牙黄色或呈鸡骨白色；南阳玉一般呈青色并具浅淡斑纹，近似环状，特征明显。

春秋战国时期的玉器用料，大都为昆仑系玉，极少部分为岫岩玉。玉色呈青白、青绿、青黄三种，基本上无白玉制品。岫岩玉常呈藕白色，略泛青黄。战国时期的玉器表面，大都有很强的玻璃光泽，似能反光，别具一格，特征明显。

    汉代玉器则主要为新疆玉、岫岩玉，并有部分蓝田玉。新疆玉中的青玉、白玉作品多有苍旧之色；岫岩玉色泽较先前各时代丰富，但仍具苍旧之感；蓝田玉多用于制作大型玉璧，其色呈灰绿。汉代的佩饰及部分剑饰，用料大都为新疆的白玉，玉色浑噩苍旧，古气十足。

    唐代玉器用料以白玉为主，部分是青玉，其玉器选料较先前朝代讲究，但加工不求玻璃光，亦不追求作品的温润感。然而，其作品有似旧非旧之韵。

    宋代玉器以和阗白玉、青玉为主，很少一部分是独山玉。白玉作品的用料，许多是上等白玉，玉质温润，太阳光照射下似有五色晕韵，磨光较亮。一小部分白玉泛青灰之色，有苍旧之感。青玉作品多数带有苍旧之色，主要的色泽为青灰色、青碧色两种。独山玉用料甚少，色泽单一，所见的仅有牙色中杂赭色，玉质缺乏温润感。

    辽、金、元时代的玉器用料大都为新疆和阗玉，其次是独山玉，一小部分为岫岩玉。和阗玉诸色皆有，但以白玉、青玉为主，玉色凝重暗沉。作品大都呈蜡样光泽，不具玻璃光，器型厚重，大都带有人为烤色。

明清两代玉器用料大致相同，主要以新疆玉为主，其次是独山玉和岫岩玉。明代的白玉一般白中泛黄或红色，青玉之色发暗，青白玉之色似有沁色之感。清代的白玉多数泛青、绿之色，青玉显得清澈无杂色。明清两代的独山玉、岫岩玉色彩丰富、色泽艳丽。而明清两代的碧玉基本相同：色淡者如绿草，色深者如蕉叶，色最深者漆黑如墨，并带有黑色斑点。

 

[em218] 偶学习.