中国的有钱人为什么叫土豪不能称为贵族？

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中国的有钱人为什么叫土豪不能称为贵族？     《晓妍凤平》

土豪，网络用语。

原指乡下财大气粗、没什么品味的有钱人（区别于暴发户），

现多指有钱、不理性消费、喜欢炫耀的人。

    这两年，“土豪”成了热词，商家围绕土豪制造卖点。
土豪们以土豪身份为荣，准土豪、非土豪都希望并入土豪行列。
许多人对土豪刮目相看，并将土豪与贵族画上等号，殊不知两者无精神交集。


    土豪怀抱金银财宝，觉得自己应享用最新、最好的产品及服务，
然而其除了钱财打底，既无主见又无审美水准，
因而有山西煤老板逛北京商场，服务员巴不得借土豪之力，行销最贵而最不好卖的东西，
煤老板财大气粗地豪购，虽将奢侈品“武装到牙齿”，仍逃不脱麻袋绣花——底子太差的形象。


    贵族，会在有意无意中引领潮流，
土豪则如猴子摘包谷般追潮逐流，追逐也入不了流，花了钱、受了累，
还囿在蹩脚、山寨的泥淖里，难以自清。


    要区分贵族与土豪，不妨让他们开口说说话，
贵族的举止谈吐文雅有礼，懂得尊重，不会仗钱或仗势欺人；
曾有位当记者的朋友，说他去采访一个土豪的感受：
一进门，只见那土豪将一双脚跷在桌上，土豪嘴中每吐出的一百个字中，有过半数是脏话痞话，
蛮横之下，一副老子有钱老子怕谁的架势。
土豪与贵族的教养之别，由此可见一斑。

    而西方所崇尚的贵族精神不是爆发户精神，
它从不与平民的精神对立，更不意味着养尊处优，悠闲奢华的生活。
而是一种以荣誉、责任、勇气、自律等一系列价值为核心的先锋精神。

    真正的贵族精神是这样的：
   文化的教养，抵御物欲主义的诱惑，不以享乐为人生目的，培育高贵的道德情操与文化精神。
    社会的担当，作为社会精英，严于自律，珍惜荣誉，扶助弱势群体，担当起社区与国家的责任。
    自由的灵魂，有独立的意志，在权力与金钱面前敢于说不。
而且具有知性与道德的自主性，能够超越时尚与潮流，不为政治强权与多数人的意见所奴役。

    1、富与贵不是一回事
    我们现在大部分中国人所理解的贵族生活就是
住别墅、买宾利车、打高尔夫，就是挥金如土、花天酒地，就是
对人呼之即来，挥之即去。实际上，这不是贵族精神，这是暴发户精神。

    在大多数中国人的意识里，富与贵是一样的，没有什么区别。
但事实上这是两回事儿。富是物质的，贵是精神的。

    贵族精神，首先就意味着这个人要自制，要克己，要奉献自己，服务国家。

    英国的威廉王子和哈里王子，毫无疑问，是贵族。
英国皇室把他们送到陆军军官学校去进行学习。
毕业后，哈里王子还被派到阿富汗前线，做一名机枪手。
英国皇室知道哈里王子身份的高贵，也知道前线的危险。
但是他们公认为国家奉献自己、承担风险是贵族的本职，或者说是本分所在，是理所当然的。

    英国二战的时候有一张照片流传得非常广，
当时的英国国王爱德华到伦敦的贫民窟进行视察，他站在一个东倒西歪的房子门口，
对里面一贫如洗的老太太说：“请问我可以进来吗？”
这体现了对底层人的一种尊重，而真正的贵族是懂得尊重别人的。

    2、贵族代表了尊严和品行
    英国的老百姓普遍认为，贵族精神代表了一种尊严，一种高超的品行。

    西方中世纪的战争好多跟中国春秋战争非常相似，战场上是对手，下了战场仍然还是朋友。
所以那个时候的好多战争，在今天看来就有点像小孩子过家家一样。

    公元前1135年，英国国王亨利一世去世了，
他的外甥斯蒂芬和他的外孙亨利二世都认为自己有权继承英国王位。
斯蒂芬本身在英国，就捷足先登，抢先登上了王位；
亨利二世在欧洲大陆，听到这个消息后愤愤不平，在欧洲大陆组织了一支雇佣军前来攻打斯蒂芬。
那个时候亨利二世很年轻，经验不足，出兵的时候没有很好的筹划，
所以大兵千里迢迢开到了英伦三岛一上岸，就发现钱已花光了，没粮食了。

    怎么办呢？这个时候亨利二世作出了一个咱们中国人绝对想不到的选择，
给对手斯蒂芬写了封求援信，
说我出征准备不周，没了粮草，您能不能给我点接济，让我把这些雇佣军遣散回欧洲。
斯蒂芬居然慷慨解囊，给了亨利二世一笔钱。
可后来亨利二世竟然第二次发动了同样的战争来争夺王位。

    人家当初接济你，你现在又杀回来了，这在中国人看来是忘恩负义。
欧洲的贵族认为对手的宽容是理所当然的，该竞争的还是要接着竞争。
所以过了几年之后，亨利二世再次率领大军，卷土重来。
这时他年龄大了羽翼已丰，所以在战场上打败了斯蒂芬。
虽然他取得了胜利，但结果却很有意思。
他和斯蒂芬签订了一个条约，
就是这王位还是由斯蒂芬来做，把亨利二世立为太子，一旦斯蒂芬百年之后，由亨利二世来继承王位。

    在一般人眼中，好不容易打赢了，却只得了接班人的名义，好像不值得。
按照中国皇位争夺，非杀个你死我活不可。

    另外还有一场战争也非常有戏剧性。
    英国爱德华三世两个儿子兰开斯特公爵和约克公爵的后代，
他们都对英国王位感兴趣，于是两个家族间发起了一场内战。
战争的结局竟然是不打不成交，
两大家族后来打出了感情，互通了婚姻，兰开斯特家族的亨利七世娶了约克家族的伊丽莎白。
联姻之后，约克和兰开斯特两大家族宣告合并，开创了都铎王朝。

    在欧洲的政治中，有一个特殊传统，
就是一个国王，即使是被从王位上推翻下来，也会受到必要的礼遇，这也是骑士精神的一种体现。
所以在欧洲的权力斗争中，很少有像中国那种斩草除根的想法。

    3、贵族代表承担精神
    比如西方的航海业有个不成文的规定，
当一艘船遇到危险要沉没的时候，船长肯定是最后一个离开的，
或有的船长干脆选择和船一起沉没，这就是从贵族精神延续下来的一种承担精神。

    在电影《泰坦尼克号》中，船即将沉没的时候，
船长走进了船长室，选择了和船共存亡，这就是一种担当精神。
在大船开始沉没的时候，船长请船上的小乐队到甲板上来演奏，以安抚大家的情绪。
在演奏完毕之后，首席乐手向大家鞠了一躬，乐手们开始离去，
船上非常混乱，大船马上就要沉没了，首席乐手看见大家都走远了，
他自己又回到了原来的位置，架起小提琴，拉起了一支新的曲子，
已经走远的乐手，听到音乐声，不约而同地又回到了首席乐手身边，大家重新开始演奏。
船要沉没了，大家相互握手，互道珍重，
首席乐手说：“今天晚上，能和大家一起合作，是我终身的荣幸。”

    这是对贵族精神的最好的诠释，它告诉我们，有一种死比平凡的生更伟大。

    4、贵族精神的实质
    用当年法国政治学家托克维尔的话来说：贵族精神的实质是荣誉。

    贵族精神跟物质条件，有的时候可以说没有什么关系。
就像当年张爱玲所说的，
旧上海公寓里的那个电梯工，一定要衣冠楚楚，领带打得整整齐齐，才肯出来给顾客开电梯，
这也体现了一种贵族风度。
还比如许纪霖教授所说的，
有一个下岗的三轮车夫，靠自己蹬三轮车的微薄收入，养活了几十个孤儿，一个一个送他们去上学，
我们也可以说，这个人具有一定的贵族精神。
所以说，贵族精神说离我们远也远，说离我们近也很近，我们每个人都可以成为一个精神贵族。

    英文里的noble，除了有“贵族”的含义外，
还有“出身高贵的”、“高尚的”、“伟大的”、“崇高的”、“卓越的”、“辉煌的”等含义，

“贵族精神”则包括高贵的气质、宽厚的爱心、悲悯的情怀、清洁的精神、承担的勇气；
以及坚韧的生命力、人格的尊严、人性的良知、
不媚、不娇、不乞、不怜；始终恪守“美德和荣誉高于一切”的原则。

    真正的贵族精神，应该有三根重要的支柱：
    一是文化的教养，抵御物欲主义的诱惑，不以享乐为人生目的，培育高贵的道德情操与文化精神。
    二是社会的担当，作为社会精英，严于自律，珍惜荣誉，扶助弱势群体，担当起社区与国家的责任。
    三是自由的灵魂，有独立的意志，在权力与金钱面前敢于说不。
而且具有知性与道德的自主性，能够超越时尚与潮流，不为政治强权与多数人的意见所奴役。

    贵族这一无论是在称谓还是实质上的确认，都必须是与其品德、学识、行为相符合的。
否则，即使其权倾天下，富可敌国，亦不能进入贵族的行列中。

    贵族的真正意义是指其在精神和高尚行为上的拥有。
贵族精神的高贵之处，那就是干净地活着，优雅地活着，有尊严地活着。
他不会为了一些眼前的现实利益，去背信弃义，去不择手段。
基于这样一种意义上来讲，精神的贵族和所谓富有之人应该是没有关系的。

精神的贵族不一定富有，富有之人不一定是贵族。
因为这种贵族精神不是用钱可以买来的。




     

赤峰之恋

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过山车

精神的贵族不一定富有，富有之人不一定是贵族。
因为这种贵族精神不是用钱可以买来的。
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紫玉宝祥

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萧江

阳安任

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红山玉人牛

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弘历00

贵族精神的实质是荣誉。

剑君

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羅四海

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