般若波罗蜜多心经
——古印度无垢友尊者造 谈锡永译
根据保存在《西藏大藏经》中的藏译原文,再翻译成中文。
(序分)
如是我闻,一时,薄伽梵,
(处所)
住王舍城鹫峰山,
(闻法众)
与大比丘众及菩萨摩诃萨俱。
(缘由)
尔时,薄伽梵入名为甚深观照之法异门三摩地。复于尔时,圣观自在菩萨摩诃萨,行深般若波罗蜜多行时。
(发问)
观察照见五蕴皆自性空。时具寿舍利子承佛威力,白圣者观自在菩萨摩诃萨言:善男子,若有欲修行甚深般若波罗蜜多者,复当云何修学?作是语已,
(十一答)
观自在菩萨摩诃萨,答具寿舍利子言:若善男子或善女人,欲修行甚深般若波罗蜜多,此应如是——应如是观,须正观五蕴体性皆空。色即是空,空即是色;
色不异空,空不异色。如是受想行识亦复皆空。
是故舍利子,一切法空性无相,无生无灭,无垢无离垢,无减无增。
舍利子,是故尔时空性之中,无色、无受、无想、无行,亦无有识。
无眼、无耳、无鼻、无舌、无身、无意。
无色、无声、无香、无味、无触、无法。
无眼界乃至无意识界。
无无明,乃至无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽。
无苦、集、灭、道。
无智、无得、亦无无得。
是故舍利子,以无所得故,诸菩萨众依止般若波罗蜜多,心无障碍,无有恐怖,超过颠倒,究竟涅槃。
三世诸佛,亦依般若波罗蜜多故,证得无上正等觉,现起平等觉。
舍利子,是故当知般若波罗蜜多大咒是大明咒,是无上咒,是无等等咒、能除一切诸苦之秘密咒,真实无倒。故说般若波罗蜜多咒曰——
爹雅他 嗡 揭谛 揭谛 波罗揭谛 波罗僧揭谛 菩提娑婆诃
舍利子,菩萨摩诃萨应如是修学甚深般若波罗蜜多。
(认许)
尔时薄伽梵从彼起定,告圣者观自在菩萨摩诃萨曰:善哉,善哉,善男子,如是,如是。彼当修学般若波罗蜜多,如汝所说。
(随喜)
一切如来亦当随喜。
时薄伽梵说是语已,具寿舍利子、圣观自在菩萨摩诃萨,亦大欢喜;围坐诸众、一切世间天人、人、非天、乾达婆等,闻佛所说语,皆颂扬信受奉行。
上来依无垢友尊者所说,比对梵文本及唐智慧轮译与法成译而成。此应即与无垢友说经时所依之梵本符合。