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告世界各大學及研究東方歷史文字的研究所書 魏文成
世界包括中国各大学校长及涉及东方历史语言文字研究所的所长先生们:你们好!
请各位注意:如果世界上包括中国的无论哪一所大学或者研究东方历史文字的研究所,无论它的大小,如果只要能够为我出版我的以下著作,我将为你们的大学或者研究所建立世界一流的东方华夏文字为主体的古文字破译中心与东方历史语言文字研究中心!我的书包括以下五部: 一、《创文造字学》
此书系统的揭示了华夏文字创文造字的奥秘,充分证明了华夏文字是目前发现并还在使用的世界上最早的拼音文字:它是仓颉创始的,由后世文字学家不断丰富的,集象形表音表意表调为一体的反切式的拼音文字。将许慎的“六书说”升华为集象形表音表意标调为一体的反切式的拼音文字的“一书说”(也称之为“反切拼音说”)。并将失传了几千年的“文”完全推理挖掘整理出来了,为古文字的研究提供了最基本的“文”的依据,结束了华夏古文字研究只研究“字”不知道“文”的历史。同时,“反切拼音说”可以适用于中国所有的华夏文系列的古文字:包括贾湖契刻、陶文、甲骨文、石鼓文、金文、小篆。甚至已经发现适用于对“契丹文字”读音的破解,从而这个世界级的文字难题的道术力解决。完全可以通过文字的象形表音表意标调及反切拼音规律推理出古文字的语音和寓意。也就是说完全可以运用这一理论来破解一切古代的所有的东方以华夏文字系统为主的文字的所有得文字记录的古文物上的文字以及历史文献。填补了华夏各民族历史上关于文字创造的历史空白,为仓颉是华夏文字创始人提供了有利的文字理论依据,即“华夏文字是集象形表音表意标调为一体的反切式的拼音文字”的系统理论。这一理论依据将仓颉创文造字由只是历史传说完全证实为历史事实。并证明了仓颉不是生活在五千多年前的黄帝的史官,而是至少生活在距今八千年前的贾湖契刻时代的“史皇”。并且解决了华夏文字研究当中的诸如上古音、中古音、今音的关系问题,得出了古音的存在是相对的,而不是绝对的结论。同时将传统的小学研究当中分家的古文字学、音韵学、训诂学结合到一起进行了系统化研究,结束了它们各自为政而带来的其所谓的音韵学家、训诂学家、古文字学家们没有高深建树的历史,得出了音韵学、训诂学也属于古文字学的范畴的结论。为华夏文字即以中国汉文字为主体系列的古文字研究提供了系统化的理论,并被笔者运用到了具体的实践当中加以了检验,实践证明是完全能够经得起任何考验的。笔者已经运用这一理论为许慎的《说文解字》和《汉语大字典》两书进行了系统化的语音破解说明,并且已纠正了《汉语大字典》其中的近9000个标音错误,以及古文字学家弄错的字的读音。填补了此二部著作缺“文”少“字”的空白,完全可以说是再创造了新的《华夏语言文字大典》。从而结束了华夏文字只教“字”不教“文”、只断“字”不识“文”的历史,结束了华夏文字系统只有“字典”没有“文字典”的历史。并运用这一理论破解古文字实践,从而揭秘众多历史谜团。揭示这些出土古文字文物的真面目,从而揭开很多专家学者无法解释文字谜团,而揭示了这些上古时代遗址的历史真面。 二、《夏朝文明》
笔者认为夏朝是在公元前2049秊由夏禹建立的。过去曾因为被认为缺乏文字等文明特征物,国外考古界一直不承认夏朝作为中国上古文明的朝代,而只承认它是新石器时代。因为,中国的历史学家考古学家,尤其是古文字学家们,一直无法证明那些出土的陶器玉器乃至青铜器上的所谓“符号”是有读音的文字。由于他们的无法释读,也就无法证明已经被司马迁记入了《史记·夏本纪》中记载的夏代世系的存在。虽然《史记·夏本纪》中的夏代世系与《史记·殷本纪》中记载的商代世系一样明确,应该为可信的历史:本来夏朝的文字证据比比皆是,自古有之:《夏禹书》、《岣嵝碑》又称《禹王碑》已经存在了四、五千秊的历史了。但是考古学家文字学家无法释读破解这些古文字,也就无法证明夏朝文明的眞实存在。而笔者可以完全证明夏朝这一伟大的文明朝代的历史的真实存在。
夏禹这个上古伟人是眞实存在的,这有夏禹的遗物——陶寺朱书扁陶壶上的名字:文ming,音为“文命”即夏禹使用过的,并写有他的乳名器物的出土,纔眞正开始完全改变了这一现象。以及人民歌颂大禹治水的《夏禹书》为证。同时虞舜禅让给大禹帝位也是有文字证据的——《岣嵝碑》也称为《禹王碑》这些文字清楚地证明了大禹治水,赢得了人民的爱戴,得到了虞舜帝信任,成为了夏朝的开国元勋。并建立了夏朝首都——夏邑即现在发现的良渚古城遗址。而良渚古城的建城时间为距今4050年,这正好与大禹继位于公元前2049年相吻合,而且大禹陵也在浙江会稽山麓。这也是一个明证。同时,“良渚古城”,根据碳14测算,良渚文化距今5,300~4,000年左右的历史,良渚古城也有至少4050秊以上的历史,这应该属于夏朝历史的时间范畴之内。更主要的是破解良渚玉架山16号墓出土了有人名文字的玉璧为夏朝帝王——字音:shaokang即“少康”,。从而证明是夏朝“少康帝的玉璧”,以及良渚文明众多的表明良渚时代贵族身份“玉头衔”、以及其它的玉礼器看,也证明其属于夏朝文明的文物。同时还发现并破解了帝相的缗后莱氏[zhi] 的血书懿旨——《莱氏旨》即专家学者所谓的《莱丘铭》,都证明少康帝及其历史都是眞实的。
根据碳14测定吴城遗址的年代为公元前1805±182~公元前1639±137年。吴城陶文也属于华夏文字的范畴,是属于夏朝文字。笔者运用反切拼音原理是完全可以破解释读其读音与表意的,而不是来自西方文字系统。“吴城陶文”是属于“夏朝文字”。“吴城文化”是属于夏朝文明的范畴的,至少它的最初的第一期是属于夏朝文明的范畴的。
宁乡出土的象纹铜铙上的文字:丫ya+士shi=shia--xia,即“夏”字的夏朝写法。揭示出它是夏朝的铜器。
“大禾”人面纹方鼎鼎腹内壁铸“大禾 ”两字铭文,因此鼎亦被称为大禾方鼎。而“大禾”的读音为“taomhu”夏言即上古蒙古语:“太子”之意。
从而证明这些江西、湖南、湖北出土的无主的所谓的“江南青铜器群”不是商朝的,而是属于夏朝青铜器群,他们的主人夏朝人。
从而完整地揭示了夏朝历史的真实性与完整性,系统的证明并破解了夏朝的文明标志夏朝古文字的读音,并证明了夏朝历史的真实存在。从而证明了夏朝的首都——夏邑是由夏禹主持建造的就是距今4050年所有的浙江省余杭的良渚古城遗址。而“江南青铜器群”是夏朝军队撤退时埋在途中的夏朝青铜器。也证明了夏朝军队败退到四川盆地建立了巴蜀文明即胡(虎)文明,在经过一千多年,在秦朝时巴蜀文明最终被秦朝所灭。夏朝后裔被迫离开四川盆地,走上青藏高原与蒙古高原最终成为司马迁《史记·匈奴列传》中所说:“匈奴,其先祖夏后氏之苗裔也,曰淳维。”而胡人即匈奴人的语言是蒙古语,说明夏民族的主体是上古蒙古人!也证明了华夏文字是华族与夏祖共同创造的——夏朝文明。从而证明夏朝文明是华夏文明乃至整个以华夏文字系统为主枢纽的东方文明的起点!从而向世界展示光辉灿烂的夏朝文明的可考性与真实性,是不容质疑的! |
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