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“立太”玉璧為夏朝玉璧 魏文成
(2012-01-03 00:40:30)
玉壁上有夏朝的鳥篆文字,現代人不識鳥篆文,依其象形來猜字,將“太”其實就是“大”誤認為是“人”。博友不識,情有可原。已經是四千年左右的文字了。這有其文為證:
近日,《西周天子》展示了一个“人鸟纹玉璧”,我看了大吃一惊。原来,他所说的鸟形图纹,其实是一个古人企图创造的蝌蚪文“人”字(见图一)。这是我梦寐求索的文字之一。 为什么说它不是鸟而是一个“人”字呢?因为它也是我在介绍夏朝文字“射”字与“乍”字时指出的古代的文字定义现象。 古人把文字的创造看作是极其严肃,极其认真的事。所谓造字是夺天地之灵秀,会使“山河动,鬼神惊”。所以对新创造的字的形态,用玉雕加以凝固,使其具有法定意义。并用此玉器,祭告上苍,求得宽容、护佑和认定。 玉璧上的“鸟”形符号,就是旁边人形的简化:两只手,两只脚,一个大脑袋。用人作对照,就是表示:“这个就是“人”字”。“人”字的大脑袋,就是蝌蚪文的那个起笔大圆点。 尽管夏朝文字里,常常能够见到蝌蚪文的痕迹,但看来,蝌蚪文并没有得到继续发展。因为它很难释读。图二就是早期的蝌蚪文玉玺。这个蝌蚪文“人”字,也是在砍掉胸部以下部分后,才变成今文的“人”字。 ——探古思幽《能够释读的蝌蚪文字“人”字》 其實這是兩個文字就是“立大”。因為,上古時代開始一直到中古“大”的讀音也有“太”,後世為區別而加了“丶”,變成“太”以示區別。故應該讀為:“立太”,也就是“立太子”的證明的玉璧。古代最先開始立太子是從夏朝開始的,而且是夏朝時期應用的鳥蟲篆,因而筆者定位為夏朝,還是有一定的依據的。請看鳥蟲篆與後世古文字形的比較(看圖片):
因此,筆者認為這是夏朝墓中出土的“立太子”似的證明的玉璧,不僅證明夏朝已經有了文字,而且開始立太子了,也就是長子為太子。夏朝以前實行禪讓是不立太子的。故為夏朝時代的,夏朝以後商代開始使用金文甲骨文,鳥蟲篆在玉器上比較少見,具有很高的史學以及考古價值!只可惜不知正確的出土地點,筆者估計恐怕是良渚地區的可能性較大。 http://blog.sina.com.cn/s/blog_50c10b9401017p6a.html
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