面包做出了“红山文化”

明观

      东方网2月24日消息：沪上民间艺术活动继流行烧陶瓷之后，现在又有人异想天开玩起了烧面包，活跃分子竟是一群还在上小学的孩子。令人惊奇的是，他们做的面包竟与远古“红山文化”等原始艺术雕塑有异曲同工之妙。

长期来热衷于儿童想象艺术教育的画家周文富，不久前为孩子们组织了一场名为“叽叽喳喳面包舞会”的活动，让孩子们充分发挥自己的艺术想象设计捏制面包。既可以玩，又可以吃，孩子们兴趣极大。面包烤出来了，千奇百怪，每个孩子做的都不一样。面包厂的老师傅看不懂，这是什么面包？艺术家们又惊又喜：“太有想象力了！”有的熟悉远古艺术的人甚至从中看到了“红山文化”、“玛雅文化”以及非洲原始艺术的影子！

      孩子们最喜欢做的造型是面具，但决不是人或动物真实的摹写，而是夸张稚拙，随心组合变形。有的面具有着像三星堆出土青铜面具似的“巨眼”，有的龇牙咧嘴怒目圆睁，仿佛傩面具再版……记者发现其中一只面包像煞1996年瀚海拍卖行以200多万元拍掉的一件红山玉雕“太阳神”的头部，头颅尖尖耸起，中央分成两半，也有点像传统民俗画中小鬼。

这些小朋友并没有学习过那些原始艺术，怎会做出和远古时期人类创造的艺术如此神似的作品来呢？

华东师大心理咨询中心主任叶斌分析认为，艺术创造如果摆脱了程式化的技术约束，就会更直接地表达人的情感和心理。而人类的情感和心理，无论古人还是今人，其本质都是共通的。因此这些孩子被要求无拘无束地、大胆想象地“做面包”时，做出类似“红山文化”的东西来，并不奇怪。另外，也有一些学说认为人类的许多潜意识来源于代代相传的文化积淀和信息记忆遗传，这个领域尚待进一步的科学实证。当然也不排除孩子们尽管没有学习过原始艺术，但平常接触的童话、动画片、玩具等，如奥特曼、西游记等的造型，也潜移默化地影响了他们。至于为什么有的小朋友做的造型往往较为“恐怖”，他认为那是因为孩子在弱小的时候有着崇拜凶猛的动物的心理，因此会把老虎的獠牙、牛的犄角组合到他们艺术创造中去。这和原始人图腾艺术的心理因素大致相同。

      一些艺术教育界人士认为，儿童想象艺术有利于激发孩子的创造力和培养个性。心理学家则认为，让孩子放松地参与艺术活动，有利于宣泄和平衡心理；家长和老师也可以从中发现孩子的心理问题，并可通过科学的艺术辅导手段，不知不觉地将其心理调整到健康状态。

（摘自：新民晚报 作者：林明杰 编辑：朱枫）

      明观认为，有纯真的心，方有与宇宙合一的行为。

徐向阳

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马纪宁

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