此主题相关图片如下：dsc_0073.jpg
山海经中的《龟山》大石龟，该龟海拔708米，头向东。该大石龟是为“上巳龟”（下巳龟在此大龟西）。该大石龟的体积巨大，显然该大龟与该地区与其相关的大石龟一样，大石龟的双肩是人工雕凿的。箕尾山在该山南，华表山在该山之北，是为南箕北斗，昴宿山在该山以西。请大家注意，这些山的排列次序和位置分布与天上星象中的北极、南箕北斗及二十八宿的分布位置一致。
找回遼河
辽河在辽东而不在辽西。辽河水出辽阳吗？这没有错。如果出自遼阳的河应该是遼河，那么出于光头山的河就应该叫光头河。所谓“内辽河”应该是“光头山出了的一条光头河”。因为所谓内辽河河水并不是出自“辽山”而是出自河北七老图山的光头山与辽山根本就不贴边，所以起码它不是遼河。
光头河水无一滴流入遼河，在盘山六间房向西南全部流入了《双台子河》所以双台子河改名为光头河在情理之中。可是有人指鹿为马，捅出了个内外辽河说，进而为双台子河进行了所谓“正名”，于是双台子河成了辽河，并且是所谓“内辽河”，还要进一步剥夺大辽河的称谓从而使所谓内辽河冠名为荒唐的“大内辽河”。
内外辽河说源于内蒙外蒙，兴安岭和外兴安岭，关内关外、边外等的说法，在中国文化中“外”一般是指：另册、外夷。在此所指就是“别人的地方”。历史已经证明这些说法是分裂国土的基本由头。中国在盘锦以东，和所谓“大内辽河”以北的土地几乎是我国东北国土面积的全部还多。黑龙江以北，乌苏里江以东的大片国土早已划了出去。盘锦的“大内高手”划所谓“大内辽河”又意欲何为？
辽河到底在哪里？
山海经卷十三海内东经记：
“ 济水出共山南东丘，绝钜鹿泽，注渤海，入齐琅槐东北。潦水出卫皋东，东南注渤海，入潦阳。滹沱水出晋阳城南，而西至阳曲北，而东注渤海，入越章武北。漳水出山阳东，东注渤海，入章武南。”
山海经在这里记载的是注入渤海的几条河流，其中“潦水出卫皋东，东南注渤海，入潦阳。”记载的就是辽水即今之大辽河，说明的是潦水注渤海入潦阳。在此“注”应该是顺流而“入”应该是逆流，“水出辽山”这条潦水的两头有顺流注渤海而逆流入潦阳的特点。潦水入潦阳的地理参照点应该是今之《辽阳》。应为“潦水入潦阳”故我们可以确定潦阳就是辽阳，潦水就是辽水。参照辽阳就可以找到“潦阳”，就可以确定潦阳和潦水就在古之辽阳地区。辽山和遼水是山海经可以具体确指的地方，这个地方在辽东半岛的辽阳地区，就是鞍山、辽阳、海城地区，由于鞍山地盘是由辽阳划出的，故鞍山古文化就是古辽阳文化。这个古文化的确立意义十分重大。山海经讲清了所谓辽阳到底是怎么一回事，到底什么是辽阳。大辽水的终点并不在三岔河而是继续北上后向东向南再向西。这就是今之《太子河》及太子河上游，太子河的一条至关重要的上游就是《汤河》，汤河发源于辽阳县下八会的《通明山》（山海经中的开明山）这条水就是《大辽水》。
辽河有三条，大辽水、上巳水、和小辽水，上巳水源于龟山，大辽水源于昆仑，小辽水源于华表山，它们分别是上巳水、汤河、和南沙河。个中大辽水加小辽水加上巳水（龟山为“日”）就是“尞”字（此不赘述）。
潦山“小”字部分发源的水就是小辽水，这个水源地在现千山《青云观》。水经注等资料记载“小辽水又西南，迳襄平县，为淡渊。晋永嘉三年涸。”小辽水是一条在晋代就已经干涸了的古河流，就是说小辽水应该只有古河床而没有水。原河流“小辽水又西南，迳襄平县，为淡渊。”辽阳县西南仅有一条符合上述条件的河流，就是现鞍山市干涸了的《南沙河》位置在辽阳市南。该河在唐马寨下口子汇入大辽河（太子河），这就是所谓《小辽水》。小辽水雨季有水，其他季节流动的是城市污水。
上巳水源于龟山，龟山石龟是两个大龟和而为一就是今之仙人台大石龟（上巳龟），另一座就是《对桩石》大石龟（下巳龟），这两座石龟应看作是一座，古人在对桩石石龟之上凿刻了符号水和火，意义是这座石龟背负水火去了仙人台，潦山的仙气是由对桩石大石龟“下巳龟”点燃的，辽河的仙气是由上巳龟赋予的。这里的所谓上石和下石实为上巳和下巳。
大辽水发源于箕尾山为星象W仙后星座，小辽水发源与华表山华表为星象I北斗星座，
我们把遼河弄丢了，岂止是遼河丢了，中国、中华从那里来的大概也都不甚了了，起码是这些称谓的由来不知道，也丢了。我们对自己的名字的来源，姓甚名谁十分熟悉，但对自己的祖宗却有些对不住，忘记了。也可能时间太久了。我们把建议提出来供大家研究，希望情况能够有所改观。
中国、中华是什么意思：
最早的“中国”可能是易经中的乾和坤即I和口，口就是国，国就是一块地，在地的中间画一条线就是“中”其中的I和口就是中国。例如吃奶的土话就是“嘓奶”其中口就是“国”、乳头就是“中”，中嘓就是中国。再如四合院加四合院的中线就是中国。 后来出现了“中华”中华的大意是：谁看中了一片“中国”看好了就叫看“中了”，再用犁铧犁过，谁犁过这片地这片地就归谁，而地主的这片地得放上个记号，记号中的一种就是中华。华是犁铧的华，蕐、華、划、铧同音通假字，华字泛指的是犁地时犁出的一条线。千华山的一条直线表示的是一条天路，这条天路就是千华山的中华，天路经过千华山华表，这枚华表就是中华的标志，华表山华表加昆仑山所占的一块方形地就是中，这个中字就是龟山无足大石龟 （仙人台）大石龟的龟足被女娲氏断掉做了天柱，大石龟的背视图就是“中”字。该大石龟位居南箕北斗的中间，在昆仑以北，故为北极。该石龟就是中国的代表，该石龟就是宇宙的中央。中国即中央之意，遼、中、华、老、隼、毕等字与十字架一样都是天路的内容、环境和样子，是形容词。中华又指天之上华丽的天河、天河是西王母“划”出的中心线。中心线经过的是美不胜收的天华。天华是灵魂在天河的一端飞到另一端所看到的景况，这个情况古人用“蕐”来表示。
可以辨认出中国、中华这些字样都有十字线也就是易经中的乾坤坎离其中央属土，这样的地方是好地方。所以：中国的原义应该是看“中”的“中意的土地”，中华就是中意土地中间的华表（十字架），华表的原义应该是 “地盘归属的记号”中的一种。符号群“世界开始的地方”表现的主题是：南箕北斗碰到了一起发生了世界，把这个世界赋予了大石龟。世界是由这里开始的。这就是中国，华表山华表是中国的记号（证据）昆仑山方形地盘就是国，二者之和就是“龟山”大石龟的背视图“中”。
比字是俩枚飞翔中的灵魂，人死后尸体在阴地入土，灵魂出窍后即为“入土为安”。毕字，是十字架之上的灵魂，毕字是飞过了老山十山的灵魂已经飞到了九天之上，圆满地完结了上天过程，故为十全十美。华（蕐）字就是天上的情况、华表的位置。本字是撑木支起的上下两枚木十字架，下面的十字架说明的是上面十字架原来的位置、就是天上的十字架本来的位置在下面。如词“日本”意思应该是背负太阳的大石龟原来的位置，在对桩石这种现象就是所谓日本，“倭”源于日本。山海经卷十二海内北经记：“倭属燕”，日本一词实源于萨满。
鹰隼：显然“隼”是飞翔在十字之上——天上的一种好东西“佳”、、、、、、，总之中国人应该理解十字架到底是个什么东西，因为十字架本来在这里《中国》。
从来就只有北极星而没有南极星，虽然南极哪里并不是没有一颗固定的“南极星”。因此北极星源于中国文化、南箕北斗源于中国文化，天文记述了这个文化，中文无论早期还是晚期的中文都是天文。这些文字写的是天上所以就是天文，天文就是汉字。由汉字写成的文书就是天书，汉字就是天文。现在识文断字的人多了，但在人始初却不是，所以能拿出天书的人就是天人。
所谓天文并不是什么玄乎的东西，只要深入调查研究《辽山》古文化大家都会得出这样的心得体会。
山海经卷十四大荒东经记载：
“东海中有流波山，入海七千里。其上有兽，其状如牛，苍身而无角一足，出入水则必风雨，其光如日月，其声如雷，其名曰夔。黄帝得之，以其皮为鼓，橛以雷兽之骨，声闻五百里，以威天下。”这里的蘷应是白令海大海牛，该海牛体重6700公斤，栖息地在河流的入海口，对人无戒备，1768年灭绝，海夔起码给了我们一些启示1、黄帝族人在相当的一段时间里是以猎杀海牛为生。2、海牛的地域在北太平洋的一个十分广大的海域。3、海夔皮即可做鼓也可做船。最早的船队可能就是海夔皮做的其中的鼓也可以是船队船只间的联系工具，声闻五百里也可以是船队的规模（一里等于女人所占有地盘的一个平均值，也可以认为这个平均值为一个屋里）。4、白令海应该更名为《黄帝海》或《轩辕黄帝海》。甚至数万年前的航海船只非常可能是大海牛皮做的。
山海经的这个记载也说明了所谓泛太平洋文化的原发地在东北亚。这是中国文明面向太平洋乃至世界的立足点，我们已经找到了自己的历史在世界历史长河中明确的立足点，辽东半岛的鞍山、辽阳、海城考古新发现是确实的。
IP卡
狗仔卡
发表于 2010-3-29 13:41:00
Post By：2010-3-29 11:00:00 
QQ好友和群
收藏
转播
分享
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
发表于 2010-3-30 20:52:00
发表于 2013-6-19 22:02:46