
支持网警。
就事论事最好,如果出于对古玉爱好或研究出发而展开讨论争论的,我觉得是好事爽心事,但是,出于有什么个人目的的话,那已经是偏离轨道了,这样,就不应该再继续了![quote]我只是要你们凭良心说话,被任老光环罩着都说是真的,我只不过把光环拿开,公证评论,怎么看到有人说不对,你们怕了? 独孤求败 发表于 2010-11-2 17:41:00[url=http://bbs.rn-hswh....... 莫愁 发表于 2010-11-2 17:47:00

玉面人头像
良渚和红山,一南一北两大玉器文化闪烁的耀眼光芒,令石家河玉文化黯然失色,鲜为人提及。但仔细研究会发现,石家河玉器如同远古的和氏壁,如果剥掉玉皮,其灿烂辉煌不亚于良渚,红山。
在已出土的石家河玉器里,有这样几种可以反映其特点。
首先是玉面人头像,分为獠牙和非獠牙两种。形状特点为方脸,橄榄眼,鹰勾大鼻,耳有大耳环,阔嘴。工艺上最突出的特点是剔地阳纹,也叫压地或减地阳纹。这种工艺做一条阳线,首先要刻出两条阴线作为阳线两边的轮廓,然后在分别剔除两边多余的部分将阳线凸起,最后还要平整除去部分的表面,工序相当复杂。同时代的良渚以细如头发的游丝单阴线为特点,红山以宽而浅的U型粗阴线为特点,工艺远不及石家河玉器。后代商玉的双勾阴线只是石家河玉工艺的第一步;周玉双勾阴线加斜刀“一面坡”也只是石家河玉工艺的一步半。直到现代制玉也也因其工艺复杂,要求高而很少使用阳纹。
其次是玉片饰。良渚的玉片饰边廓规整,内部镂空处图案多弯曲形;红山的勾云型佩,内部镂空和外廓采用“压底隐起”法。而石家河玉片饰则采用最先进的“拉丝”工艺方法,外廓起牙多,内部镂空多,留地少,而且多为规整直角。工艺和图案都媲美于红山,良渚。
第三是喇叭形器,良渚的玉琮,红山的玉箍形器都曾令世人瞠目,但石家河玉喇叭更该让人感慨。这小小的喇叭,不但有琮和箍形器的内部掏膛取芯,还要内外配合,琢磨成喇叭形,并雕出数道阳纹圈,然后将器面平整抛光,其工艺强度难度远远高于红山玉箍和良渚玉琮。
第四是在石家河遗址中出土了很多玉虎头。说明石家河先人有崇虎习俗。虎头玲珑饱满,线条流畅,形象生动。工艺上集浮雕,圆雕,镂空雕于一身。这一高超的技艺是同时期其他文化没有的。
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